+ 以圖形設(shè)計(jì)為核心

    優(yōu)秀的畫(huà)冊(cè)創(chuàng)議，一定是以目的人群為導(dǎo)向，明確創(chuàng)作目的。熟悉畫(huà)冊(cè)是做給目的受眾看的，是為了幫助客戶(hù)得到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)目的，增進(jìn)市場(chǎng)運(yùn)作，而不是為了討好客戶(hù)或者讓創(chuàng)作者自鳴得意。在目的明確的基礎(chǔ)上，精彩的創(chuàng)議會(huì)令人眼球一亮，印象深刻，但準(zhǔn)確的訴求才會(huì)改變?nèi)说纳碜松裆�，影響人的行為。比如�?chuàng)藝享預(yù)設(shè)在做模特衣架畫(huà)冊(cè)時(shí)，絕對(duì)不用真正的模特元素，由于那會(huì)將讀者的注意力吸引到模特身上而忘記了模特衣架才是真正的主角，總之，再好的創(chuàng)議如不可以以有效的傳達(dá)信息，沒(méi)有準(zhǔn)確的訴求，那都是違反專(zhuān)業(yè)精神的。
    畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)第一步應(yīng)該從企業(yè)自身的特點(diǎn)進(jìn)行確定畫(huà)冊(cè)結(jié)構(gòu)、目錄、風(fēng)格、開(kāi)本等；其次根據(jù)以上結(jié)果來(lái)確定畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，表現(xiàn)形式，攝影，版面布置，色調(diào)等。有的企業(yè)為了省錢(qián)，把開(kāi)本頁(yè)數(shù)減少，用紙，工藝壓縮，這種做法有它的一定道理，但最后出現(xiàn)畫(huà)冊(cè)版面擁擠，沒(méi)檔次，單薄等情況，企業(yè)的品牌地位下降。有的企業(yè)在做畫(huà)冊(cè)時(shí)，并不了解怎么去做，只是按照市場(chǎng)上流通的畫(huà)冊(cè)，進(jìn)行模仿，照辦，叢從了事，這樣沒(méi)有提供企業(yè)形象，反而回帶來(lái)負(fù)面影響。
    對(duì)于畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)元素，我們直觀性的可以這樣去看：采用圖像，或者某種素材將其設(shè)計(jì)，去傳遞轉(zhuǎn)換視角的規(guī)律，從而達(dá)到一定的市場(chǎng)銷(xiāo)售，或者宣傳效果，那么我們?cè)诓捎煤暧^的角度去看：我們可以將生活中的一些事物或者我們發(fā)現(xiàn)有意思的事情當(dāng)做為設(shè)計(jì)元素之一，那么我們就將這些物質(zhì)用一些生動(dòng)形象的設(shè)計(jì)，通過(guò)視角上的改變或者人們本身固有的大腦思維，去演示或者去烘托我們想要表達(dá)的意思，也就是將這些設(shè)計(jì)元素間接化的傳遞出去，排除了直觀性的傳遞原則，這樣可以更加體現(xiàn)這些設(shè)計(jì)元素的內(nèi)涵性和深?yuàn)W程度。
    隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和生活水平的提高，畫(huà)冊(cè)在人們生活中的作用越來(lái)越重要。人人都可以成為畫(huà)冊(cè)的擁有者，所以人人也都有一個(gè)展示自我個(gè)性和能力的平臺(tái)。和諧是中國(guó)古典文化的人文意義最主要的表現(xiàn)精神，不同于西方精神中把和諧作為體現(xiàn)自然規(guī)律的數(shù)理關(guān)系，中國(guó)更強(qiáng)調(diào)其社會(huì)學(xué)意義，文化對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要，沒(méi)有文化的企業(yè)就沒(méi)有凝聚力，而畫(huà)冊(cè)又是文化的外部釋放，所以畫(huà)冊(cè)對(duì)于企業(yè)是不可忽視的。畫(huà)冊(cè)可以是文化的載體，其具有重要的作用。
    視覺(jué)僅僅是一種感知的過(guò)程，人眼所能完成的生理功能充其量是為大腦提供原始面和直接的外界客觀資料，它本身并不具備理性色彩。”顯而易見(jiàn)這種意見(jiàn)片面的理解了視覺(jué)效應(yīng)。今天，我們知道每個(gè)物體的“形”，在經(jīng)過(guò)人大腦主觀意識(shí)處理之后，就已不是它原本的客觀形狀，而是一種主觀認(rèn)識(shí)并且“變調(diào)”了的新形狀。德國(guó)心理學(xué)家把這種對(duì)客觀形狀賦予了主觀意識(shí)，南京畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)，每一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，都是一個(gè)主題與元素的反復(fù)沖突、來(lái)回協(xié)調(diào)的視覺(jué)思維過(guò)程。它與理性思維是同時(shí)發(fā)生的，相互補(bǔ)充的，缺一不可。
    宣傳冊(cè)色彩的設(shè)計(jì)既要從宣傳品的內(nèi)容和產(chǎn)品的特點(diǎn)出發(fā)，有一定的共性，又要在同類(lèi)設(shè)計(jì)中標(biāo)新立異，有獨(dú)特的個(gè)性。這樣才能加強(qiáng)識(shí)別性和記憶性，達(dá)到良好的視覺(jué)效果。和文字、圖像等的設(shè)計(jì)方式是一樣，宣傳冊(cè)的色彩設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)與整個(gè)大主題相和諧的，例如兒童畫(huà)冊(cè)就應(yīng)該選擇輕快明亮的顏色。宣傳冊(cè)的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該從整體出發(fā)的，它注重各構(gòu)成要素之間色彩關(guān)系的整體統(tǒng)一，以形成能充分體現(xiàn)了主題內(nèi)容的基本色調(diào);從而進(jìn)面考慮色彩的明度、色相、純度各因素的對(duì)比與調(diào)各關(guān)系。設(shè)計(jì)者對(duì)于主體色調(diào)的準(zhǔn)確把握，可以幫助讀者形成整體印象，更好地理解主題。
    畫(huà)冊(cè)真正要迎合的對(duì)象應(yīng)該是客戶(hù)的客戶(hù)，那么企業(yè)自身喜不喜歡其實(shí)并不重要。因此，把企業(yè)自身的文化及產(chǎn)品的特性與客戶(hù)需求很好的結(jié)合起來(lái)，最終達(dá)到宣傳企業(yè)推廣產(chǎn)品的目的才是最重要最終極的，當(dāng)然如果在滿(mǎn)足以上條件的情況下，同時(shí)也能讓企業(yè)自身滿(mǎn)意，那無(wú)疑是最完美的。但是需要注意的是，企業(yè)畫(huà)冊(cè)制作的定位點(diǎn)還是企業(yè)文化與客戶(hù)需求。很多客戶(hù)在設(shè)計(jì)自己企業(yè)的畫(huà)冊(cè)、宣傳冊(cè)時(shí)，完全以自己個(gè)人的喜好來(lái)要求畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)公司。這里有一個(gè)相對(duì)專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，企業(yè)宣傳冊(cè)、企業(yè)畫(huà)冊(cè)是宣傳企業(yè)和產(chǎn)品的一種傳播手段，而不是給自己閱讀的。既然企業(yè)畫(huà)冊(cè)的目的是推廣，那么建議在畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)公司開(kāi)始正式設(shè)計(jì)方案前企業(yè)與畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)師認(rèn)真交流，明確宣傳冊(cè)的目標(biāo)讀者，即客戶(hù)的客戶(hù)特點(diǎn)和需求。
    平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，設(shè)計(jì)還需要開(kāi)闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類(lèi)旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹(shù)的法寶。 讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義現(xiàn)在，在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類(lèi)，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。