+ 視覺形象化的紀(jì)念冊設(shè)計

    紀(jì)念冊設(shè)計制作能夠起到非常的傷心悅目的效果，除了能夠給人們留下深刻的印象之外，還能夠起到很好的宣傳的效果，    1、好的設(shè)計：可以毫不客氣的說，這個點是整個紀(jì)念冊審設(shè)計的靈魂般的存在，好的設(shè)計能夠使得人們對于他自己的辨識度極度的增加，還能夠在眾多的產(chǎn)品放縱脫穎而出，這才是這個設(shè)計最為主要的方面，其他的硬件相比較這個就顯的遜色上不少了。   2、好的硬件配置：雖然設(shè)計是非常的重要的，但是要是硬件設(shè)施不過關(guān)的話，那么這樣的導(dǎo)致最為直接的后果就是展現(xiàn)出的非常的廉價的感覺，在使用的時候不耐用，絲毫不上檔次的。硬件的好，設(shè)計的新穎再加上一些的使用的方便設(shè)計，就好像是裝訂的質(zhì)量，印刷的質(zhì)量都是很重要的。
    紀(jì)念冊作為一種圖文并茂傳播信息的媒介，已經(jīng)受到眾多企業(yè)的喜愛，如何有效辨別紀(jì)念冊印刷的質(zhì)量，有些公司在說明書印刷或者紀(jì)念冊印刷的時候，擔(dān)心印刷廠會魚目混珠，糊弄自己，去以次充好，這個時候您就要懂得辨別紙張的材質(zhì)與重要了。紀(jì)念冊作為印刷品中的代表，在印刷市場占有重要地位，特別是一些中高端企業(yè)的產(chǎn)品都需要紀(jì)念冊這樣方式，讓更多的客戶熟悉整個行業(yè)、整個企業(yè)和整套產(chǎn)品的具體信息。紀(jì)念冊印刷最終的目的是廣而告之，同時也是實現(xiàn)達(dá)成交易的最終目的。
    色彩的視認(rèn)性是指在一定的背景中的色彩在多長距離范圍內(nèi)能夠看清楚的程度，和在多長時間內(nèi)能夠被辨別的程度。對色彩視認(rèn)性影響最大的是色彩和背景之間的明度差。色光三原色（紅、綠、藍(lán)紫）按照一定的比例混合可以得到各種色光。三原色光等量混合可以得到白色。色光混色和色料混色剛好相反，色光混色是越混合越明亮，所以稱為加法混色。我們熟悉的電視機(jī)和CRT顯示器產(chǎn)生色彩的方式就是屬于加法混色。 色彩能影響人的心理感覺。了解色彩所具有的影響感覺的因素，以及色彩感覺如何作用于人的心理，對色彩設(shè)計十分重要。
    空間這一要素包括了自然空間的感受與心理空間的感受。根據(jù)設(shè)計師的個人愛好，還有客戶的要求，以及版面設(shè)計的美感，設(shè)計師所使用的方法是有規(guī)律可尋的。比如：點線面的構(gòu)成，漸變，重復(fù)，近似，發(fā)射，對比，肌理等，這些要素都是我們在設(shè)計中總結(jié)出來的賦予美感的設(shè)計方法。設(shè)計師根據(jù)自然界總結(jié)出這些規(guī)律，應(yīng)用到設(shè)計中能很好地反映出我們對美的認(rèn)同，對美好生活的熱愛。所謂版式設(shè)計，就是在版面上，將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個性化地表現(xiàn)出來、一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式，傳達(dá)信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感。版式構(gòu)成是一種造型概念，它的含義就是將不同形態(tài)的幾個以上的單元重新組合成一個新的單元，并賦予視覺化的、力學(xué)的觀念。
    紀(jì)念冊與招貼廣告同屬視覺形象化的設(shè)計。都是通過形象的表現(xiàn)技巧，在廣告作品中塑造出真實感人栩栩如生的產(chǎn)品藝術(shù)形象來吸引消費者，接受廣告宣傳的主題，以達(dá)到準(zhǔn)確介紹商品，促進(jìn)銷售的目的。與此同時紀(jì)念冊還可以附帶廣告產(chǎn)品實樣，如紡織面料、特種紙張、裝飾材料、洗滌用品等，更具有直觀的宣傳效果。介紹仔細(xì)詳實：提示性的招貼廣告，是以流動的消費者為主要訴求對象。因此追求的是瞬間的視覺感染作用，強調(diào)其注目率和強烈的視覺沖擊力。而紀(jì)念冊則與招貼廣告不同，它可以保證有長時間的廣告訴求效果，使消費者對廣告有仔細(xì)品味的余地。因此紀(jì)念冊應(yīng)仔細(xì)詳盡地介紹說明產(chǎn)品的性能特點和使用方法。同時可以提供各種類型、不同角度的產(chǎn)品照片以及工作原理圖紙、科學(xué)試驗的數(shù)據(jù)、圖表等，以便于用戶合理的選擇、正確的操作使用和維修保養(yǎng)。
    讓中國式的平面設(shè)計文化引領(lǐng)著整個國際傳媒行業(yè)的發(fā)展，那么我們每位從事設(shè)計行業(yè)的有關(guān)人士，必須理解我們所說過的每一句話，這樣我們才是一個優(yōu)秀稱職的平面設(shè)計師。做我們自己的平面設(shè)計有什么不好呢，我們都知道中國是一個歷史悠久的文明古國，那么歷史文化資源豐富，有很多可靠性的元素可以利用，為什么當(dāng)代中，有很多的留學(xué)生或者工作者大量來到中國生活和游覽，那就是我們固有的文化把他們吸引住了，那么又為什么我們不去利用這些非物質(zhì)文化去設(shè)計，去弘揚我們中華民族的風(fēng)采呢，可謂：現(xiàn)在的人們喜歡崇洋門外，忘記了自己流的是什么血了。我們并不是反對去效仿國外設(shè)計風(fēng)格，我們可以去融入一部分在搭配我們自己的文化風(fēng)格。
    文化層面的設(shè)計，關(guān)注社會人文，融入生活文化和精神文化，有文化的設(shè)計，產(chǎn)品才有生命力，不是跟隨文化，而是引導(dǎo)、創(chuàng)新文化，屬于社會文化層面；我給大家分享幾個案例，一個是安全需求，日本學(xué)術(shù)界認(rèn)為，家用電器類產(chǎn)品，如果上面有孔徑的，孔徑的直徑不能大于4mm,因為很可能家中有小孩，而這個世界對于小孩來講是全新的，產(chǎn)品上的聲光電等都會讓小孩子產(chǎn)生好奇心，難免會用手指頭去觸摸，這樣就很容易造成安全隱患。不管是大人小孩，人都是會犯錯誤的，所以我們在設(shè)計之初就要考慮這些，在用戶沒有正常使用產(chǎn)品的情況下，也盡量避免意外事故的發(fā)生。
    紀(jì)念冊來說，相應(yīng)地就要求創(chuàng)意出新，制作精良。因此對于設(shè)計師來說，也就提出了更高的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)了。 在產(chǎn)品紀(jì)念冊中，尤以單一類產(chǎn)品紀(jì)念冊為眾多。消費類的產(chǎn)品是當(dāng)今商品市場上的主導(dǎo)產(chǎn)品，它與人民的生活息息相關(guān)的。生產(chǎn)者在開發(fā)這類產(chǎn)品時候，已經(jīng)提高生活質(zhì)量，創(chuàng)造美的享受作為目標(biāo)了，因此形成了競爭的熱點了 ;而市場開發(fā)的全方位性，個可能形成了獨家生產(chǎn)的狀況，因此市場競爭就顯得異常激烈了，由此使得對紀(jì)念冊廣告的需求就相當(dāng)大了的。